蓋章日期：2006.02.02

﹝前言﹞
一直想要好好的寫這篇文章，所以拖到現在才動工，不過很多記憶也開始模糊了，真是的！光整理照片就費好大的工程，因為照片太多了，只得縮小圖以方便瀏覽，不過照片中卡拉瓦石屋宛如藝術品般的精緻與華麗，在在展現主人的品味與巧思，不看大圖又有點可惜啦！我邊整理照片時，邊喃喃自語著："這根本是博物館嘛！"，還請各位看倌下巴可不要掉下來了喔！^o^

﹝細說從頭﹞
上回319鄉鎮活動時，相信有不少朋友們去霧台時踢到鐵板，明明看著遊覽車一台一台的往霧台駛入，自己卻在三德檢查哨被攔了下來，警察說不放行就是不放。後來從網路上得知，進入霧台辦甲種入山證千萬不可以觀光的名義進去，而是要填「訪友」，還要事先打聽好某個霧台鄉民的電話、住址才行， 真是龜毛極了。隨著近幾年來前往霧台觀光的遊客越來越多，辦甲種入山種似乎簡便多了，我們此行還是去三地門鄉公所旁的「三地門分駐所」辦理，入山證單子上的入山事由已經自動填好「健行」兩個字了，呵呵～是不是春節特別通融我就不清楚了，不過據說如果說要進去蓋微笑章，他們是不會刁難你的。

許多人去霧台蓋章時，都會去神山愛玉婆婆那蓋章、吃愛玉，然後就離開了。我覺得這樣子有點可惜，畢竟千里迢迢進去霧台，不好好的體驗一下住在石板屋內的滋味，感受一下霧台雕刻藝術所帶來的視覺震憾，實在無法真正對霧台魯凱族民產生了解，雖然對於觀光客而言，懂得永遠是皮毛而已。而神山愛玉婆婆的愛玉，當然也是非吃不可的特產囉！

﹝霧台初體驗﹞

前一次居住大魯凱民宿的照片，屋內比屋外更精彩，可惜畫質不佳就不放上來了。

第一次前往霧台，我們是住在神山大魯凱民宿，那次男女主人都不在，只有婆婆接待我們。大魯凱民宿有一小部份是石板屋，石板層層疊疊的堆砌成牆，看起來有點令人擔心，可是婆婆卻很自豪的告訴我們這房子非常堅固， 而且是他們自己蓋的。屋內的佈置也很特別，石板為地板、桌椅，枯木、獸骨、木雕、竹編做壁飾，曬乾的葫蘆當作燈罩....等等，所有建材都是自然產物，可是卻輕而易舉的成為裝飾品，看得我們目瞪口呆的，也深深佩服。後來轉往另一民宿夢想之家門口參觀，又是另一種截然不同的風情，讓我不禁感嘆：難道霧台的每個人都是藝術家嗎？

﹝再訪霧台﹞
原本此次我們打算住進夢想之家民宿的，雖然價位較高，卻十分熱門，我們並沒有如願訂到房間。可是，此次與卡拉瓦民宿杜花枝小姐的相遇，卻讓我們得到更多的收穫，也大開眼界。



從三地門騎了一個小時多的車，終於抵達霧台村，看到霧台國小外面到處都是著盛裝的魯凱族民，我們就知道我們錯過了一場好戲了，不巧剛剛才舉行完一場魯凱族式的婚禮，唉～這麼難得可以目睹魯凱族文化的大好機會，只能感嘆可惜。而我們找了好一陣子，才找到卡拉瓦民宿，民宿大門深鎖，掛著謝絕參觀的牌子，而主人不在家，問了一下鄰居，才知道杜花枝小姐去國小跳舞了， 想必是剛剛那場婚禮。


藝術街的石板巷

遇見杜小姐的第一個印象，就是個子小小的，戴著頭巾，笑容滿面的，給人和藹可親的感覺。在我們來不及參觀整座小屋時，她說要先帶我們去藝術街晃晃，幫我們作導覽解說，真是太棒了。上回在霧台，因為我們是住在神山（又稱下霧台），所以並沒有走進藝術街來，只有在霧台國小附近逛而已。



這座教堂就位於卡拉瓦石屋後方，是重建的教堂，已經花費了五年的時間整建，這裡的一磚一瓦（呃～他們好像不用磚瓦耶～），都是由當地居民親手建立的，在他們的心中是很崇高的藝術作品，目前看來是快完工了啦！杜小姐解釋著教堂前的幾個做工的人像，是為當地男人們，不分老少，齊心協力一同打造教堂的象徵，頗具教育意義。分工合作在原住民部落裡是很重要的一件事。 而教堂最左邊的大柱子，裡面藏著一座電梯，方便行動不便的族民使用。



接著走進藝術街來，杜小姐為我們解釋各家各戶的門楣，門楣上的雕刻紋飾，各有其階級、地位的象徵，不是這樣的階級，就絕不能有不匹配的門楣， 這樣是會被族裡的長輩訓斥的。杜小姐強調，雖然現在大家都可以用錢買到各種東西（所有的雕飾品用錢買就有了），但是在族裡還是要遵循傳統的。

１：	長老的雕像，只有長老家門前才可以擺放。長老由頭目指定，地位相當於台灣的「行政院長」， 頭目無須過問的事情，都由長老出面處理。
２：	織布的女孩。族裡面所有的女孩子，從小就要學會織布、刺繡的工作，學不會的女人，會沒人要的，杜小姐還開玩笑的說，大家會說這種女孩子推下山谷好了。〈 嗚～看來我是沒辦法嫁給魯凱族人，我就是那種被推下山谷去的女人啊！）還有部落裡的規矩就是織布中的女孩子，男生是不能碰她的，不然會倒大楣。聽起來很好笑，可是其實是早期女孩子自保的一種方法，以防男人對女人不軌。
３：	印象中是貴族的象徵。這個我有點忘了，還打電話去鄉公所魯半天，不過沒有得到結果。
４：	門楣雕滿琉璃珠，主要是炫耀自己的財富。
５：	左邊男子頭戴雞羽毛，為飛毛腿的象徵。
６：	頭目家前立的石牌。杜小姐還說這是日據時代另外產生的頭目，主要是代替真正的頭目受邀去日本，回來後族人感佩其勇氣，另指定為頭目（不過這段故事我聽得不是很懂就是了，有錯還請其指正）。魯凱族的頭目是世襲制度。
８：	各種頭飾的意義。由左至右：頭戴雄鷹的羽毛為貴族階級；頭戴姑婆芋葉子，過去表示出草成功的人，今天若是為國殺敵也算數；頭戴雞羽毛為飛毛腿或有才藝的人；頭戴百合花為獵了五頭公山豬的人。
７.１２.１３：	獵王的家。因為打獵技巧無人能出其右（據說至今總共獵了２０００多頭山豬），所以鄉公所特把獵王雕像搬至家門口。門楣上有各種動物圖騰，還裝飾著各種獸骨，現場目睹很驚人喔！
１４：	頭戴五朵百合花，表示一天之內獵了五頭公山豬。
９：	此為霧台雕刻大師杜巴男先生的彩繪作品。杜小姐有解釋上頭男子所穿戴的褲子為動物皮，有打獵成功的人才可穿戴。另外，女人頭上佩戴百合花為純潔的象徵。
１０：	霧台特有的斑馬線。看到地上畫這個圖案，就表示有叉路可走。
１１：	陶甕，貴重物品的象徵。結婚時男方送給女方的東西。

我們常見的琉璃珠飾品，在過去是未婚女子才可佩戴的。

夜晚，我們和杜小姐閒聊。她和我們說明了族人分享的觀念：在部落裡除了妻子與丈夫不能與人共享外，父母和孩子都是族人共有的，他們會說"我們的母親"、"我們的孩子"，而不是用你的、我的、他的....等等。因為這種觀念，當男人外出打獵回來的動物，也是要和大家分享的，絕不能私藏。這個分享的觀念在許多原住民部落是很普及的。杜小姐還說在霧台每家民宿的特色都不一樣，建議我們下次可以去住其它家民宿，感受不同風格。哇！有這種無私的想法，真是了不起。

接著聊到屋內琳瑯滿目的作品，原來木雕作品皆為男主人杜再福先生的作品（卡拉瓦即是杜再福的名字，不過我們一直都沒有見到他），而陶塑品則為杜小姐的創作。杜小姐雖為藝術家，有其藝術家的脾氣（例如：許多人想進來參觀房子，偶爾會碰到軟釘子:P），可是言談舉止卻盡是幽默俏皮，我們對她的房子、作品的稱讚時，她也只是謙虛的搖搖頭，爽朗的哈哈兩聲帶過。 而談起做人處事的大道理時，又像個溫煦的長者一般，循循善誘。 要不是杜小姐忙著隔天要談女兒的婚事，也許我們會分享更多的話題。（後來才知道原來杜再福先生是國寶級雕刻大師杜巴男先生的兒子，真是的，我們還在人家家裡一直讚美杜先生的作品，當然虎父無犬子嘛！）

﹝住宿須知﹞
因為卡拉瓦石屋多是精緻的藝術創作品，為免小朋友打破及發生危險，所以謝絕小朋友住宿喔！至於是幾歲以下的小朋友，可能要請有興趣的朋友自己詢問了。

﹝晚餐&早餐﹞

煙燻雞肉蛋餅

卡拉瓦石屋是不供餐的，所以當天晚上我們前往神山的撒拉伯山莊的野菜館用餐。點了奇拿富、炒南瓜、炒高麗菜....等等，該怎麼說這裡的餐點呢？除了奇拿富不太喜歡以外，其它的菜色都還算不錯，可是味道都已經偏向漢人的口味了，和我預期的有落差，當然也許是我們沒有點到招牌菜吧！ 而第二天隨便找了一間早餐店（在施孝榮開的歸人沙城旁），點了煙燻雞肉蛋餅，十分美味喔！

﹝魯凱族文物館﹞


從來沒看過他開門，真不曉得啥時會開？不過也許各民宿所擺飾的文物都很精彩，開不開也無所謂啦！想更了解魯凱族文化及展館內容，可看此書。

﹝旅遊須知﹞
每個族群都有自己的文化與忌諱，我們在踏入不同族群的地盤時，務必帶著一顆尊重的心，並謙虛的看待他們的文化，切莫將自己的價值觀念加諸在他們身上。無意間冒犯他人時，及時道歉就好。（親眼見到遊客和當地人起衝突，實在是很不恰當的行為）。

１.２：	大門口
３：	外牆彩繪
４：	院子旁的小花園，後方突兀的歐式建築是鄰居家
５：	主屋
６：	外牆上的石雕
７.８：	院子右側的乘涼區，彩虹為一鐵梯，可通往主屋上方的露台
９：	大門旁的吧台，內有許多煮咖啡的器具，屋頂上有兩個雕刻人像
１０：	主屋的背面，我們住在最下層樓
１１：	屋頂上的露台

照片上的木雕品都是男主人杜再福先生的作品，我在此就不介紹了。

１：	玄關的吧台，連吊燈都是自己做的，很美
２.３：	玄關旁的石牆，下有一排工藝品
７.８：	這兩張拍的是同個地方，右下方是石板長椅，呈ㄇ字型，很寬敞，可容 納很多人。這似乎是魯凱族建築的特色，家家戶戶都可見
９：	客廳。前方正中間下方有兩個人像圖騰，其實是電視櫃的拉門，很酷吧！
１１：	上方吊飾為曬乾的小米
１４：	客廳旁的一個小角落，有許多美術用書可閱讀，連這麼個小空間都很有味道
１５：	客廳旁的小閣樓，可睡兩個人，樓梯是石頭搭建的
１６：	連日光燈的燈罩都有雕飾，真是美

１：	我們住宿層樓的小客廳，擺飾著許多收藏品及主人兒子的陶藝作品
２.３：	主人兒子的作品

卡拉瓦石屋
Addr：霧台鄉霧台村中山巷７９號
Tel：08-790-2213

大魯凱民宿
Addr：霧台鄉霧台村神山巷１３號
Tel：08-790-2202